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南京經典2017秋拍明日開展
大美 中國古代書畫 17：30
《大美 古代書畫》專場
古代書畫是藝術品收藏市場上最為穩健的門類，因為門檻較高，也是鑒定一傢拍賣行能否跨入一流拍賣行的重要標準。南京經典從2016年春拍開始，連續推出《大美 古代書畫》專場，首站便獲 白手套 的佳績。2016秋拍再次推出，22件拍品全部成交，石濤《詩書畫卷》以787.75萬成交。至2017春拍，三度推出，任頤《松鶴延年圖》以552萬成交、王翬《萬壑松風圖》以529萬成交。 大美 專場以嚴謹、學術化的態度來助力江蘇拍賣市場的復蘇，專場累計總成交額近億元，業績斐然，廣受業界關註。
南京經典2017秋拍，延續經典，四次推出《大美 古代書畫》專場。
552 王鐸 臨王獻之帖
水墨綾本 立軸 235 50cm
備註：
易問耕題簽、舊藏。易問耕(1917-1984)，曾任雲南藝術學院美術系書法教師，中國書法傢協會會員，著有《書法講授提新生兒奶粉推薦ptt綱》、《談中國畫的題款》。
王鐸博學好古，尤其書法獨具特色，世稱 神筆王鐸 。他的書法與董其昌齊名，明末有 南董北王 之稱。1650年，王鐸以禮部左侍郎之銜任清太宗實錄的副總裁，此歲初春，他揮筆寫下此幅《臨王獻之 承姑帖 、 餘杭帖 》，合二帖為一，書十尺巨軸。這一年是順治七年，王鐸已經五十八歲瞭。二帖一為服藥之事，一是問候之語，原為章草，字字不連，王鐸略去數語，合二為一，首尾共書五十九字，點劃從容，佈局舒朗。
在這幅十尺花綾上，書法傢把一生追求所能抵達的境界展現在我們面前，它比年輕時代的王鐸更加溫潤、更加堅實、更加沈穩、亦更加流暢。如果說王鐸早年的書法如龍在天、如虎在巔，那麼當他晚年真正登上書山絕頂時，已經降龍伏虎，歸於平淡。
568 文徵明 阿房宮賦
水墨紙本 冊頁 26 11.5cm 23
備註：
1、蕭平題簽及尾跋。
2、鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 文徴明》，P176 179，第19、56、101、117印。
文徴明吳門書畫大宗師，其影響歷百年不衰，先生行草筆法得自智永。酣健勁挺而不失儒雅之風。文徴明的書法作品在拍賣場上歷來備受追捧，中國嘉德2017秋拍文徴明《行書自書詩帖》手卷（23x192.5cm）以1897.5萬元成交，創造瞭其書法最高價格。
此冊頁是其極晚年書，五百餘字，剛挺有力，一氣呵成，可見先生精神不衰也。此書作於嘉靖戊午為紀元一五五八年，先生年八十九，此時期作品應該說不多，本冊頁亦顯珍貴。
545 査士標 長林邃壑圖
水墨紙本 立軸 156 51.5cm
備註：
1、陳伯陶舊藏。陳伯陶(1855-1930)，號象華，字子礰，東莞人，清朝探花。曾任廣東省教育總會長。精通詞翰書畫。
2、粟若題簽。粟若或為姚禮修(1878-1939)，字叔約，又號粟若，廣東番禺人，為民國時期廣東著名的畫傢。
3、鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 査士標》，P652，第25、28印。
新安四傢 之一的査士標，清初著名畫傢，書法傢和詩人，亦精鑒賞。其山水畫，筆墨疏簡，風神蕭散，氣韻荒寒，晚年直窺元人之奧。書出米、董，上追顏真卿，行筆俊逸豪放、神韻深邃，時稱米、董再生，名重天下。
查士標是閑散而有名士氣質的詩人，他的繪畫氣質亦是風神懶散、氣韻高逸。其山水早年受弘仁影響較深，取法倪瓚，意境荒寒，風神蕭散。後參以吳鎮、黃公望、董其昌等人，闊筆縱橫，粗放簡逸，逸筆草草，格調超邁。作品筆清墨潤，秀逸清雅，畫面山林潔凈如洗，一塵不染，萬物空寂，一高士獨坐山巖之上，配以題畫詩 雨後飛泉下碧灣，長林邃壑草堂寬。無人解得幽閑趣，溪上青山秪自看。 此情，如行雲，在水墨中彌漫；如流水，在水墨中流淌；如詩人，在水墨中眷戀。此圖，情景交融，詩畫相映，氣韻高逸，意境空靈而靜雅脫塵。這是查士標的境界，文人的逸趣，是其難得的精品之作。
551 張瑞圖 書法
水墨絹本 立軸 167 57cm
張瑞圖以雄健堅勁的書體，開一代風氣之先，引導並投身於晚明書史的大變奏，成為書法維新的 教父 。
在剛結束的西泠印社2017秋拍《中國書畫古代作品》專場，張瑞圖一件《行書五言聯》（205.5x48.5cm）以240餘萬成交，另一件《勵志詩冊》（二十頁）更是以391萬成交。此九尺絹本大軸，上書杜詩一首，落筆直入平出，起止不作回鋒，大力方筆翻折，鋒芒盡出。通篇四十字一氣貫之，或連或斷，皆如山泉過石，書寫得旁若無人，痛快非常，是張瑞圖的書法草書中間一件精品。
550 鄭旼冬山圖
水墨絹本 立軸 110 45cm
備註：
1、鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 鄭旼》，P1449，第50印。
2、李研山題簽條。李研山（1898-1961） 本名耀辰，字居端，號研山，廣東新會人。曾任廣州市立美術專門學校校長。
鄭旼(1632-1683)，字慕倩，號遺蘇、慕道人，新安畫派大傢。鄭旼的藝術深受漸江影響，同樣崇尚元人倪、黃之風，但又不見漸江的方折的用筆與概念化的構圖以及最終的空寂之感。
本幅山水所繪的，乃黃山一帶冬日寫生。枯水季節，溪谷中礫石散落，裸露在日影中，澗旁枯枝相望，沿山勢轉折向上，引向中景的山巒和起伏的遠峰。通篇書法用筆，多圓熟中鋒，參以篆籀筆法，反復勾勒山石輪廓，墨法濃淡互破，慢慢營建出豐富的視覺效果；巖石肌理用倪雲林折帶皴法，略加黃大癡披麻皴帶來一派山中寫生的真意。近景溪谷和遠方山巒兩處，用淡墨略染，中間一片留白，空勾無皴，全圖節奏自分，陰陽自現，都是匠心、功力與實景的完美結合。
在剛結束的佳士得（香港）2017年秋拍《中國古代書畫》專場上，鄭旼1670年創作的《山水六景》冊頁（15 26cm 3；15 188cm 3）以805萬元成交，創造瞭其最高拍賣紀錄。鄭旼作為新安畫派的代表人物，目前其上拍作品為數不多，真跡更是寥寥可數，價格一直較低，此冊頁在佳士得（香港）高價成交，彰顯瞭古代書畫的藝術價值和升值潛力，引起瞭廣大藏傢的高度關註。
544 王翬 秋林落照圖
設色紙本 扇面 17 52cm
備註：
1、附尹光華題簽條：王石谷秋林落照圖真跡精品。乙未冬月，光華署。
2、鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 王翬》，P96，第9、32印。
王翬，字石谷，號耕煙散人，江蘇常熟人。虞山派創始人。初為王鑒弟子，後轉師王時敏，王時敏推崇其畫，以為最能得古人精髓者。與王時敏、王鑒﹑王原祁合稱 四王 。又加吳歷﹑惲壽平合稱 四王吳惲 。創作生涯七十餘年，摹古功力超凡，遊於宋元諸傢，無不信手拈來，被稱為清初 畫聖 。
在約一尺的畫面上，近處的樹林、房屋，遠處的西山、飛鳥，都隱約在日暮的暮靄中間，頓生一種 山氣日夕佳,飛鳥相與還 的詩意。路上一人騎馬，一人挑擔，作者自題 出寺馬嘶秋色裡，向陵鴉飛夕陽中。 在這詩畫相生、動靜之間，勾畫出咫寸千裡之趣，意境深遠。此圖作於乙酉（1705年）年，時年七十三，筆墨非常老道，正是他筆法成熟時期的佳作。
548 華嵒躑躅小禽圖
設色紙本 立軸 119 51cm
出版：《中國繪畫總合圖錄》續編三P119，東京大學出版社，1999年。
備註：鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 華喦》，P1173，第31、33、87印。
華嵒，字秋嶽，號新羅山人、東園生等，福建人。善書，能詩，時稱 三絕 ，揚州畫派的代表人物之一。他的精妙，絲毫不遜於揚州八怪中的任何一位，他成就卓著，不流於俗媚，而又能調和世俗審美的需求，這樣的高超技藝，使人折服欽佩。新羅的作品文人氣十足，有韻味、耐咀嚼，其趣雋永含蓄。
此幅華新羅以其慣見筆致，用那種松秀毛澀的筆墨，似稚還真的造型，刻畫杜鵑花放、棲鳥鳴飛的場景，真可說是幽秀柔美中帶有一種倔強樸拙的氣質，能將這兩種氣質完美地揉合進一紙一幅之中，既不抵觸，又有微妙的視覺衝擊，能令觀者心靈為之激蕩、跳躍、松快，臻此佳境者，在清代，惟華新羅一人而已。
藝術市場上，華喦的作品歷來被追捧，不隻是現在，從清代就被追捧，這個是跟他的藝術性是緊密聯系在一起的。
560佚名 雪夜訪戴圖
設色絹本 立軸 128 70cm
備註：劉恕、王祖錫舊藏。
1、劉恕，字行之，號蓉峰、花步散人。清代著名書畫傢、藏書傢。官至廣西右江道。蘇州人，傢世殷實，是今日蘇州留園前身的主人，當時留園被稱作劉園，又稱寒碧山莊。
2、惕安，即王祖錫（1858-1908年），字二朗，號夢齡，又號惕安、惕盦，別稱鏤香閣主，浙江嘉興人。精鑒別書、畫。
《雪夜訪戴》，本為筆記小說，選自《世說新語》，記述瞭王羲之第五子王徽之大雪之夜突然興起乘船走訪戴逵，但至門前又返回的故事。歷代畫傢多有描寫此故事的佳作存世。雲南省博物館藏元代黃公望，臺北故宮博物院藏明代周文靖，美國芝加哥美術學院藏明代夏葵，包括明代戴進皆創作過此題材作品。本幅《雪夜訪戴圖》雖為佚名，但年份應為元至明代，且是流傳有序，蘇州留園主人劉恕，嘉興藏傢王祖錫都留有鑒藏印在此作品之上。
556鄒喆 溪橋策杖圖
設色綾本 立軸 177 46cm
著錄：《龔賢與17世紀金陵藝術》，展覽目錄20，2014年。
展覽： 龔賢與17世紀金陵書畫展 ，江寧織造博物館，2014年。
鄒喆，字方魯，江蘇吳縣人，在金陵八傢中以繪畫能力和空間營造能力著稱。《溪橋策杖圖》構圖是典型的17世紀金陵面貌，一派高遠氣象，近景、中景、遠景趨向於平均的分佈，每一段都沿中軸線在左右兩側進行有疏有密的營造，產生視覺節奏。遠景左側高峰聳立，右邊留白處晴空萬裡，中景長松古寺都置於右側，左面悠悠浮雲，一任逍遙；近景則左岸雜木林立，雖有板橋跨過溪水接入右岸，帶出石壁，但橋下的無邊清澈，打開右側空間，與左岸密林產生關照與對談的姿態。鄒喆高超的技巧讓自然景色和繪畫形式悄然無聲地融合，讓觀者不禁如橋上高士抬頭仰望，癡癡定住。
555佚名 佛像
設色絹本 立軸 239 129cm
本幅堂堂巨製，畫芯27尺，通天徹地，一派華嚴景象。五彩祥雲之上，繪四大菩薩，精工艷麗。左上持如意者，為普賢菩薩；右上結手印者，為文殊菩薩；左下持摩尼寶珠與錫杖者，為地藏菩薩；右下持扇者，為觀自在菩薩。
明代水陸畫，都有其粉本。本幅另與法國吉美博物館所藏明代宮廷水陸畫，山西寶寧寺繪於天順年間的水陸畫以及北京法海寺壁畫，人物、場景和風格都多有契合，可做對比之用。此軸宮裝宮裱，皇傢氣派，與春拍巨軸原為一對，首次現世，識者寶之。
《兩江師范》專場
兩江師范學堂至今已逾百年，南京作為近現代歷史文化的發祥地之一，大批學者於此地都有過千絲萬縷的故事聯系，諸如：著名生物學傢秉志，國畫名傢張大千、張善孖，國學大師胡小石、陳中凡等。南京經典繼《三百年來第一流 呂鳳子》專場之後，繼續挖掘南京本土的文化淵源，推出《兩江師范》專場，以特殊的形式講述歷史上的金陵。
508 張大千 墨蓮圖
設色紙本 鏡心 118 50cm
出版：
1、《收藏傢》增刊1《金陵94秋季書畫陶藝精品拍賣會作品集》118號作品；
2、《藝海集珍》第十一輯，西令印社出版社，2012年8月。
備註：
1、謝稚柳、蕭平題跋。
2、南京文物總店舊藏。
張大千（1899－1983）名爰，小名季，又名季爰。號大千、大千居士，以號行。四川內江人。精山水、工人物、善花草，還能書會鑾。拜曾熙、李瑞清為師，學習書法、繪畫，對其影響頗深。
張大千愛荷，一生畫荷無數，他以 君子之風，其清穆如 喻荷，盛贊其高潔。此幅大千寫荷瀟落雨，有謝稚柳先生和蕭平先生題跋。作品如具出塵之姿，可謂神韻天成，瀟灑出塵埃，殊為難得！
518 呂鳳子 此情惟有落花知
設色紙本 立軸 96 38cm
出版：《經典 呂鳳子一紀念呂鳳子先生誕辰一百三十週年》P42，江蘇省美術館，2017年。
展覽： 經典 呂鳳子一紀念呂鳳子先生誕辰一百三十週年 ，江蘇省美術館。
著錄：1、《呂鳳子紀念文集》，P132，江蘇人民出版社，1993年。
2、《呂鳳子傳》，P118，南京出版社，1992年5月。
備註：1、屈義林題箋、題跋。
2、黃稺荃題跋。
呂鳳子(1888 1959)， 1910年1月畢業於兩江優級師范學堂圖畫手工選科，師承李瑞清。中國近現代著名畫傢，書法傢和藝術教育傢，新金陵畫派的先驅和最重要締造者之一。
作品上方由屈義林題長跋，記述此作的流傳。屈義林（1908-2004），生於重慶市榮昌區清江鎮，籍貫四川省瀘州市，曾師從徐悲鴻、張大千。曾任四川徐悲鴻、張大千藝術研究院院長，四川省文史研究館館員等。被徐悲鴻稱為 最得意的四川弟子之一 。 畫面下方又由著名詩人、書法傢黃稚荃題以七言詩文，以詩錄之坎坷流傳。
據此可知，此幅作品，前後跨越七十餘年，歷盡種種險阻，完整保存流傳至今，殊為難得。
519呂鳳子 稼軒詞意圖
水墨紙本 立軸 85 26cm
出版：《經典 呂鳳子一紀念呂鳳子先生誕辰一百三十週年》，P40，江蘇省美術館，2017年。
展覽： 經典 呂鳳子一紀念呂鳳子先生誕辰一百三十週年 ，江蘇省美術館。
備註：1、蕭平題簽條；
2、上款人江問漁（1885-1961） 名恒源，字問漁。考進省立師范學堂（後改為江蘇兩級師范），畢業時名列第一，被留校任教，後考入北京大學。曾任任江蘇教育廳長，河南省政府委員兼教育廳長，中央大學教授，國務院文化教育委員會委員，上海市人民委員會委員等。
人物畫是鳳先生藝術的中心，是他繪畫創作中最為深刻的部分。考察他傳世作品，抗戰入蜀前，多為仕女（含工筆、寫意兩類）和前賢詞意。入蜀後，又多瞭現代人物和佛教人物（以羅漢形象為主）。新中國成立後，鳳先生的作品則主要表現現代人的生活，還有一批肖像畫。他的筆墨，隨著時代背景和表現內容的轉換，不斷變化著，越來越豐富，越來越完美。
《中國書畫》專場
《中國書畫》專場，精品眾多，黃賓虹、齊白石、傅抱石、孫中山、黃胄、徐悲鴻、江寒汀、劉海粟、豐子愷等名傢齊聚，堪為一場饕餮盛宴。
360 孫中山 天下為公
水墨紙本 鏡心 32 131cm
備註：
1、葉恭綽題邊跋。
2、上款人徐紹楨（1861-1936），字固卿，生於廣東番禺，出身官宦之傢。民初革命傢。清末民初著名軍事將領，孫中山先生的忠實擁護者。
孫中山，名文，字逸仙。廣東香山（今中山）人。近代中國偉大的革命傢、政治傢、理論傢，中華民國的創立者，被尊稱為國父。雖然孫中山不是書法傢，但因其政治地位使得他的書法作品也受到廣大藏傢的關註，書法作品從民國時期一直影響至今。
孫中山最有名的作品是 博愛 和 天下為公 ，這兩類內容傳世最多，其寓意深刻，藏傢也更易辨認，所以此類作品成交價較高。同時也是大傢最喜愛的作品，未來作品上漲空間更大。此件 天下為公 橫批，莊重而又靈動，於嚴謹的結構中顯現出尋求工穩的韻律感，筆筆中鋒裡體現出強烈而含蓄的力量感。觀其書法，深受顏真卿、蘇東坡的書法影響，字裡行間充滿瞭文化氣息。
370 黃胄 飼雞圖
設色紙本 鏡心 134 69cm
出版：《詩書畫 名傢作品鑒賞》，P163，詩書畫雜誌社。
黃胄，字映齋，河北蠡縣人，後遷居西安。擅畫人物，動物畫尤善畫毛驢。歷任中國畫研究院副院長，全國政協委員，中國美術傢協會常務理事等。此圖佈置緊湊，場景歡愉，構圖大膽而巧妙，畫中之景，呼之欲出，那濃濃的生活氣息仿佛身臨其境。
382 黃賓虹 白嶽紀遊
水墨紙本 立軸 104.5 34.5cm
出版：《黃賓虹紀遊畫冊》，第二冊，上海神州國光社，民國25年。
出版物《黃賓虹紀遊畫冊》
黃賓虹國學素養深厚，深味用筆之道，此件作品以圓筆中鋒為主，如屋漏痕、如金剛杵，圓渾而不露鋒棱之跡，蒼然如萬歲之枯藤，氣勢如陣雲之千裡，氣韻如天馬之行空。黃賓虹抓住瞭自然中的真實生命這一精靈，他那苦心孤詣的筆法研究，終於成為描摹自然生命的獨特的筆墨語言。
《俞劍華書畫與收藏》專場
南京經典2017秋拍推出《俞劍華書畫與收藏》專場。本專場48件書畫作品均為俞劍華傢屬提供。推出的俞劍華藏品，包括好友李苦禪、啟功及學生陳大羽、於希寧等大傢作品，都是作者本人親自贈送給俞劍華，均為不帶有任何應酬成分的精品。
48 李苦禪 蒼鷹圖
設色紙本 立軸 142 69cm
包首:李苦禪寫雙鷹圖，俞劍華珍藏。
此件李苦禪《蒼鷹圖》為《俞劍華書畫與收藏》專場拍品，無論從題材、畫作質量還是尺幅來說都是李苦禪一生中難得的精品之作。此幅《蒼鷹圖》出處明確，李苦禪與俞劍華二人均師從陳師曾，為同門師兄弟，一位史論界泰鬥，一位書畫界大傢，二人相約煙臺寫生，李苦禪特繪此《蒼鷹圖》贈予俞劍華夫婦。畫中的雄鷹在用筆上融進瞭 古拙的金石風格 ，鷹的嘴、眼與爪都描繪成方形，突出瞭鷹的兇猛與雄偉；筆墨厚重豪放，二鷹一前一後，一伸一屈，剛柔相濟，氣勢磅礴逼人，意態雄深縱橫。李苦禪的鷹代表堅毅剛強，雄偉堅定，以二鷹贈俞劍華夫婦，足見李苦禪對俞劍華評價 的高度以及師兄二人感情的深厚。
《一代草聖 林散之書畫》專場
《一代草聖 林散之書畫》作為南京經典的一個傳統品牌，續經典傳統，發揮經典特長，這是南京經典的第20次專場。
286 林散之毛澤東清平樂 會昌
水墨紙本 立軸 140 34cm
備註：上款人為周兆銘，同亞明、林散之多年好友，作品得自上款人傢屬。
林散之（1898－1989），名以霖，字散之，號三癡、左耳、江上老人等，以字行，祖籍安徽和縣烏江鎮七棵松村，生於江蘇江浦縣烏江鎮江傢坂村（今屬南京市浦口區）。中國近代書法傢、畫傢。林散之幼年即開始作畫，1930年拜入黃賓虹門下學畫。新中國成立後，曾任江浦縣副縣長等職，1963年被聘為江蘇省國畫院專職畫師，遷居南京。曾為江蘇省國畫院一級美術師、江蘇省書法傢協會名譽主席。
313 林散之登雞鳴寺
水墨紙本 鏡心 62 20cm
出版：
1、《林散之書法選集》，P8，江蘇美術出版社，1985年12月；
2、《中國書法傢全集 林散之卷》，P137，河北教育出版社，2003年；
3、《林散之》，P92，林昌庚著，百花文藝出版社，2007年。
1970年初，啟功先生看到林散之書法作品，曾恭敬的脫帽三鞠躬。趙樸初先生有詩贊曰： 散翁當代稱三絕，書法尤矜屋漏痕；老筆淋漓臻至善，每從實處見虛靈。 日本書壇巨擘青山杉雨也曾書贈： 草聖遺法在此翁。 1972年中日書法交流選拔時一舉成名，趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫 當代三絕 。林散之也被稱為 當代草聖 。
《禪畫宗師 圓霖書畫》專場
禪畫 被公認為是中國畫的最高境界。圓霖法師修行之餘以書畫為佛事，以禪墨接引眾生，悲願如海、誓願宏深，是繼五代貫休、南宋梁楷、牧谿之後一千年來中國禪畫又一高峰，被譽為一代禪畫宗師。
260 十三祖師
設色紙本 立軸 91 45cm 13
圓霖法師(1916-2008)，俗姓杜，名振山，號大雄山人、山僧，以禪畫名世。任南京江浦縣獅子嶺兜率寺主持，山居期間，圓霖潛心佛學及書畫。圓霖法師所繪的佛菩薩和祖師像，法相莊嚴、慈悲喜舍，般若氣息濃鬱，非同一般！大師正是以自己的 智慧香 而使畫作 自莊嚴 ，達到 常勤攝化一切眾生 的妙用！
《藝術南京 南京頂級畫傢》專場
藝術南京 作為南京經典拍賣品牌專場，始終堅持 精品為王 的征集理念，專場旨在挖掘本地藝術資源，展示本土畫傢藝術風采。本次專場，群星璀璨，匯聚瞭蕭平、喻繼高、徐樂樂、薛亮、孫曉雲、江宏偉、朱道平等名傢之作，異彩紛呈。
056 徐樂樂 酣春樂事
設色紙本 鏡心 35 137cm
作為當代最炙手可熱的中國畫女畫傢，徐樂樂的畫作給人留下最深刻的印象是其所具有的與前人完全不同的，具有新時代精神的審美情趣。徐樂樂是工筆畫傢中書法以及筆墨功力最好的一個，在中國歷朝歷代的女畫傢中能工善寫的畫傢不乏其人，但真的能將筆墨功力與情趣傳於紙端的女畫傢很少，而且筆墨功力如此之強的就更加乏善可陳。
《當代油畫》專場
南京經典2017秋拍《當代油畫》專場集結瞭十九件當代油畫作品，匯集瞭蘇天賜、沈行工、毛焰、常青、李繼開、邢健健、王亞彬、王亞強、李劍晨、朱新建等一批代表性油畫傢的佳作。
151蘇天賜 太湖秋色
木板油畫 35 60cm
簽名：蘇（畫面左下）
出版：
1、《蘇天賜畫集》，江蘇美術出版社，1993年2月；嬰兒滿月金飾
2、《蘇天賜畫集》，鳳凰出版傳媒集團，江蘇美術出版社，2008年10月。
蘇天賜（1922 2006），廣東省陽江人，師從林風眠教授。1946年任教廣東省立藝專，後任教於山東大學藝術系，華東藝專，南京藝術學院，曾任江蘇省人大代表，江蘇省美術傢協會常務理事，中國油畫學會顧問。蘇天賜先生以油畫名於世，一生致力與油畫教學、創作與研究。
154蘇天賜 漓江
木板油畫 55 31cm
簽名：天賜 一九七九 （畫面左下）
蘇天賜在創作實踐中，大膽融會中國傳統繪畫的形神精髓，形成瞭獨具特色的油畫表現風格。他的風景油畫取材江南自然景物，抒發對自然的感懷，油畫語言清新、色彩明快、繽紛空靈，表現出濃鬱的東方意蘊和中國的民族的審美情調，洋溢著詩的韻律，具有很高的境界，豐富瞭當代中國油畫的風格面貌。其追求的中國氣韻的油畫表現風格對中國油畫發展及中國美術教育所作瞭重要貢獻。
《書房問物 愛濤文房精品》專場
《書房問物 愛濤文房精品》專場，由愛濤文化集團與南京經典拍賣聯合推出，並由江蘇省版權協會防偽保真藝術評鑒委員會（省評鑒委），保駕護航，以借助老牌國企的品牌力和權威行業組織的公信力，助推南京經典2017秋季拍賣會。
1049 清代 太平有象銅熏爐
高：46cm
此爐規格較高，應為官府貴族所用。通觀整爐，分為五個層次，即爐頂、爐蓋、爐身、爐耳、爐足。太平有象爐頂，臥象身披珠寶霞帔，背負寶瓶，寶瓶內滿置金銀財寶。爐蓋鏤空，飾纏枝蓮紋。爐身通體淺浮雕纏枝蓮萱草紋。兩耳立體圓雕，象鼻高高升起。爐足以滿披珠寶的象鼻為足，富貴，飽滿，遒勁。
《古器耕心 瓷器雜項》專場
《古器耕心 瓷器雜項》專場以明清雜項為主，包括玉器、文房、鼻煙壺、銅爐、木器等，所含皆為品味高雅，有趣珍玩，不可錯過。
1110 清光緒 粉彩雙龍搶珠紋碗
高：9cm 口徑：21cm
此碗撇口，弧腹，圈足。外壁近底處飾金線一周上繪海水紋，碗心繪礬紅五爪護珠龍，氣勢撼人。碗外壁繪礬紅搶珠龍紋，縱橫恣肆，氣勢不凡，紅白相襯，凸顯質地，填以粉彩祥雲紋，亮麗活潑。胎體堅致，釉色光亮，制作規整。外底青花書 大清光緒年制 楷書款。相比與清代其它官窯器繁縟的裝飾風格，此碗裝飾於簡約中見豐富，較有個性。
《案上煙雲 文房清供》專場
古之文人雅士，伏案著述、揮毫抒懷亦或知己觸膝，皆不離書齋案幾。是故書齋陳設為歷代文人雅士看重，此次經典秋拍《案上煙雲--文房清供》專場，為諸君呈現百餘件文房器用，皆精致華美、可玩可用。置於書齋案頭,讀書撫琴，吟詩作畫，焚香品茗，悠然自得。
1204 畢伯濤 粉彩花鳥四屏瓷板
長：38cm 寬：25cm 4
此碗撇口，弧腹，圈足。外壁近底處飾金線一周上繪海水紋，碗心繪礬紅五爪護
畢伯濤（1886－1961），名達，字伯濤，號黃山樵子，祖籍安徽省歙縣，寄居江西省波陽縣， 珠山八友 之一，中國陶瓷美術大師，在景德鎮陶瓷繪畫界以金石、詩、書、畫傲視瓷壇。此組瓷板畫以春夏秋冬為題，繪四季花卉，畫工精湛，實為其瓷板畫之精品。
《傳世國酒》專場
近兩年來，茅臺酒的價格飛漲，作為醬香型白酒的代表，茅臺酒以其獨特的釀造工藝、不可復制的自然環境，成為最具有收藏和投資藏價值的白酒。
811 1983年-1984年貴州茅臺（特供黃醬）
數量：2瓶
度數：53
容量：540ml
生產日期：1983年-1984年
黃釉茅臺是20世紀80年代茅臺酒生產的特殊產物，醬色瓶裝的茅臺酒一直是為人民大會堂、釣魚臺國賓館等地專供，是早期的高檔非賣品，也是80年代陳年茅臺酒中的極品。該件拍品保存完好，存酒飽滿，具有醬香味突出，酒體醇厚飽滿，回味陳香悠長，空杯留香持久之特點。
聯系方式
電話：
王經理13337816040（書畫）
曹經理18795979081（古董）
座機025-83739073
QQ：
2561140514（書畫） 2943004695（古董）
郵箱：
[email protected]
網站：
www.njjdpm.com
位置：
南京市鼓樓區中山北路30號城市名人
酒店43層
入冬之後，冷空氣不斷刷新低溫，使得抵抗力弱的人群，特別是兒童容易患病。目前，南京已經進入流感高發季節，但是大傢不必過於恐慌，流感可防可控可治。[詳細]
南京報業傳媒集團行風監督電話：84686084 | 本報投訴舉報電話：4008885998 電子郵箱：[email protected]
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南京經典2017秋拍明日開展
大美 中國古代書畫 17：30
《大美 古代書畫》專場
古代書畫是藝術品收藏市場上最為穩健的門類，因為門檻較高，也是鑒定一傢拍賣行能否跨入一流拍賣行的重要標準。南京經典從2016年春拍開始，連續推出《大美 古代書畫》專場，首站便獲 白手套 的佳績。2016秋拍再次推出，22件拍品全部成交，石濤《詩書畫卷》以787.75萬成交。至2017春拍，三度推出，任頤《松鶴延年圖》以552萬成交、王翬《萬壑松風圖》以529萬成交。 大美 專場以嚴謹、學術化的態度來助力江蘇拍賣市場的復蘇，專場累計總成交額近億元，業績斐然，廣受業界關註。
南京經典2017秋拍，延續經典，四次推出《大美 古代書畫》專場。
552 王鐸 臨王獻之帖
水墨綾本 立軸 235 50cm
備註：
易問耕題簽、舊藏。易問耕(1917-1984)，曾任雲南藝術學院美術系書法教師，中國書法傢協會會員，著有《書法講授提新生兒奶粉推薦ptt綱》、《談中國畫的題款》。
王鐸博學好古，尤其書法獨具特色，世稱 神筆王鐸 。他的書法與董其昌齊名，明末有 南董北王 之稱。1650年，王鐸以禮部左侍郎之銜任清太宗實錄的副總裁，此歲初春，他揮筆寫下此幅《臨王獻之 承姑帖 、 餘杭帖 》，合二帖為一，書十尺巨軸。這一年是順治七年，王鐸已經五十八歲瞭。二帖一為服藥之事，一是問候之語，原為章草，字字不連，王鐸略去數語，合二為一，首尾共書五十九字，點劃從容，佈局舒朗。
在這幅十尺花綾上，書法傢把一生追求所能抵達的境界展現在我們面前，它比年輕時代的王鐸更加溫潤、更加堅實、更加沈穩、亦更加流暢。如果說王鐸早年的書法如龍在天、如虎在巔，那麼當他晚年真正登上書山絕頂時，已經降龍伏虎，歸於平淡。
568 文徵明 阿房宮賦
水墨紙本 冊頁 26 11.5cm 23
備註：
1、蕭平題簽及尾跋。
2、鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 文徴明》，P176 179，第19、56、101、117印。
文徴明吳門書畫大宗師，其影響歷百年不衰，先生行草筆法得自智永。酣健勁挺而不失儒雅之風。文徴明的書法作品在拍賣場上歷來備受追捧，中國嘉德2017秋拍文徴明《行書自書詩帖》手卷（23x192.5cm）以1897.5萬元成交，創造瞭其書法最高價格。
此冊頁是其極晚年書，五百餘字，剛挺有力，一氣呵成，可見先生精神不衰也。此書作於嘉靖戊午為紀元一五五八年，先生年八十九，此時期作品應該說不多，本冊頁亦顯珍貴。
545 査士標 長林邃壑圖
水墨紙本 立軸 156 51.5cm
備註：
1、陳伯陶舊藏。陳伯陶(1855-1930)，號象華，字子礰，東莞人，清朝探花。曾任廣東省教育總會長。精通詞翰書畫。
2、粟若題簽。粟若或為姚禮修(1878-1939)，字叔約，又號粟若，廣東番禺人，為民國時期廣東著名的畫傢。
3、鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 査士標》，P652，第25、28印。
新安四傢 之一的査士標，清初著名畫傢，書法傢和詩人，亦精鑒賞。其山水畫，筆墨疏簡，風神蕭散，氣韻荒寒，晚年直窺元人之奧。書出米、董，上追顏真卿，行筆俊逸豪放、神韻深邃，時稱米、董再生，名重天下。
查士標是閑散而有名士氣質的詩人，他的繪畫氣質亦是風神懶散、氣韻高逸。其山水早年受弘仁影響較深，取法倪瓚，意境荒寒，風神蕭散。後參以吳鎮、黃公望、董其昌等人，闊筆縱橫，粗放簡逸，逸筆草草，格調超邁。作品筆清墨潤，秀逸清雅，畫面山林潔凈如洗，一塵不染，萬物空寂，一高士獨坐山巖之上，配以題畫詩 雨後飛泉下碧灣，長林邃壑草堂寬。無人解得幽閑趣，溪上青山秪自看。 此情，如行雲，在水墨中彌漫；如流水，在水墨中流淌；如詩人，在水墨中眷戀。此圖，情景交融，詩畫相映，氣韻高逸，意境空靈而靜雅脫塵。這是查士標的境界，文人的逸趣，是其難得的精品之作。
551 張瑞圖 書法
水墨絹本 立軸 167 57cm
張瑞圖以雄健堅勁的書體，開一代風氣之先，引導並投身於晚明書史的大變奏，成為書法維新的 教父 。
在剛結束的西泠印社2017秋拍《中國書畫古代作品》專場，張瑞圖一件《行書五言聯》（205.5x48.5cm）以240餘萬成交，另一件《勵志詩冊》（二十頁）更是以391萬成交。此九尺絹本大軸，上書杜詩一首，落筆直入平出，起止不作回鋒，大力方筆翻折，鋒芒盡出。通篇四十字一氣貫之，或連或斷，皆如山泉過石，書寫得旁若無人，痛快非常，是張瑞圖的書法草書中間一件精品。
550 鄭旼冬山圖
水墨絹本 立軸 110 45cm
備註：
1、鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 鄭旼》，P1449，第50印。
2、李研山題簽條。李研山（1898-1961） 本名耀辰，字居端，號研山，廣東新會人。曾任廣州市立美術專門學校校長。
鄭旼(1632-1683)，字慕倩，號遺蘇、慕道人，新安畫派大傢。鄭旼的藝術深受漸江影響，同樣崇尚元人倪、黃之風，但又不見漸江的方折的用筆與概念化的構圖以及最終的空寂之感。
本幅山水所繪的，乃黃山一帶冬日寫生。枯水季節，溪谷中礫石散落，裸露在日影中，澗旁枯枝相望，沿山勢轉折向上，引向中景的山巒和起伏的遠峰。通篇書法用筆，多圓熟中鋒，參以篆籀筆法，反復勾勒山石輪廓，墨法濃淡互破，慢慢營建出豐富的視覺效果；巖石肌理用倪雲林折帶皴法，略加黃大癡披麻皴帶來一派山中寫生的真意。近景溪谷和遠方山巒兩處，用淡墨略染，中間一片留白，空勾無皴，全圖節奏自分，陰陽自現，都是匠心、功力與實景的完美結合。
在剛結束的佳士得（香港）2017年秋拍《中國古代書畫》專場上，鄭旼1670年創作的《山水六景》冊頁（15 26cm 3；15 188cm 3）以805萬元成交，創造瞭其最高拍賣紀錄。鄭旼作為新安畫派的代表人物，目前其上拍作品為數不多，真跡更是寥寥可數，價格一直較低，此冊頁在佳士得（香港）高價成交，彰顯瞭古代書畫的藝術價值和升值潛力，引起瞭廣大藏傢的高度關註。
544 王翬 秋林落照圖
設色紙本 扇面 17 52cm
備註：
1、附尹光華題簽條：王石谷秋林落照圖真跡精品。乙未冬月，光華署。
2、鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 王翬》，P96，第9、32印。
王翬，字石谷，號耕煙散人，江蘇常熟人。虞山派創始人。初為王鑒弟子，後轉師王時敏，王時敏推崇其畫，以為最能得古人精髓者。與王時敏、王鑒﹑王原祁合稱 四王 。又加吳歷﹑惲壽平合稱 四王吳惲 。創作生涯七十餘年，摹古功力超凡，遊於宋元諸傢，無不信手拈來，被稱為清初 畫聖 。
在約一尺的畫面上，近處的樹林、房屋，遠處的西山、飛鳥，都隱約在日暮的暮靄中間，頓生一種 山氣日夕佳,飛鳥相與還 的詩意。路上一人騎馬，一人挑擔，作者自題 出寺馬嘶秋色裡，向陵鴉飛夕陽中。 在這詩畫相生、動靜之間，勾畫出咫寸千裡之趣，意境深遠。此圖作於乙酉（1705年）年，時年七十三，筆墨非常老道，正是他筆法成熟時期的佳作。
548 華嵒躑躅小禽圖
設色紙本 立軸 119 51cm
出版：《中國繪畫總合圖錄》續編三P119，東京大學出版社，1999年。
備註：鈐印參見《中國書畫傢印鑒款識 華喦》，P1173，第31、33、87印。
華嵒，字秋嶽，號新羅山人、東園生等，福建人。善書，能詩，時稱 三絕 ，揚州畫派的代表人物之一。他的精妙，絲毫不遜於揚州八怪中的任何一位，他成就卓著，不流於俗媚，而又能調和世俗審美的需求，這樣的高超技藝，使人折服欽佩。新羅的作品文人氣十足，有韻味、耐咀嚼，其趣雋永含蓄。
此幅華新羅以其慣見筆致，用那種松秀毛澀的筆墨，似稚還真的造型，刻畫杜鵑花放、棲鳥鳴飛的場景，真可說是幽秀柔美中帶有一種倔強樸拙的氣質，能將這兩種氣質完美地揉合進一紙一幅之中，既不抵觸，又有微妙的視覺衝擊，能令觀者心靈為之激蕩、跳躍、松快，臻此佳境者，在清代，惟華新羅一人而已。
藝術市場上，華喦的作品歷來被追捧，不隻是現在，從清代就被追捧，這個是跟他的藝術性是緊密聯系在一起的。
560佚名 雪夜訪戴圖
設色絹本 立軸 128 70cm
備註：劉恕、王祖錫舊藏。
1、劉恕，字行之，號蓉峰、花步散人。清代著名書畫傢、藏書傢。官至廣西右江道。蘇州人，傢世殷實，是今日蘇州留園前身的主人，當時留園被稱作劉園，又稱寒碧山莊。
2、惕安，即王祖錫（1858-1908年），字二朗，號夢齡，又號惕安、惕盦，別稱鏤香閣主，浙江嘉興人。精鑒別書、畫。
《雪夜訪戴》，本為筆記小說，選自《世說新語》，記述瞭王羲之第五子王徽之大雪之夜突然興起乘船走訪戴逵，但至門前又返回的故事。歷代畫傢多有描寫此故事的佳作存世。雲南省博物館藏元代黃公望，臺北故宮博物院藏明代周文靖，美國芝加哥美術學院藏明代夏葵，包括明代戴進皆創作過此題材作品。本幅《雪夜訪戴圖》雖為佚名，但年份應為元至明代，且是流傳有序，蘇州留園主人劉恕，嘉興藏傢王祖錫都留有鑒藏印在此作品之上。
556鄒喆 溪橋策杖圖
設色綾本 立軸 177 46cm
著錄：《龔賢與17世紀金陵藝術》，展覽目錄20，2014年。
展覽： 龔賢與17世紀金陵書畫展 ，江寧織造博物館，2014年。
鄒喆，字方魯，江蘇吳縣人，在金陵八傢中以繪畫能力和空間營造能力著稱。《溪橋策杖圖》構圖是典型的17世紀金陵面貌，一派高遠氣象，近景、中景、遠景趨向於平均的分佈，每一段都沿中軸線在左右兩側進行有疏有密的營造，產生視覺節奏。遠景左側高峰聳立，右邊留白處晴空萬裡，中景長松古寺都置於右側，左面悠悠浮雲，一任逍遙；近景則左岸雜木林立，雖有板橋跨過溪水接入右岸，帶出石壁，但橋下的無邊清澈，打開右側空間，與左岸密林產生關照與對談的姿態。鄒喆高超的技巧讓自然景色和繪畫形式悄然無聲地融合，讓觀者不禁如橋上高士抬頭仰望，癡癡定住。
555佚名 佛像
設色絹本 立軸 239 129cm
本幅堂堂巨製，畫芯27尺，通天徹地，一派華嚴景象。五彩祥雲之上，繪四大菩薩，精工艷麗。左上持如意者，為普賢菩薩；右上結手印者，為文殊菩薩；左下持摩尼寶珠與錫杖者，為地藏菩薩；右下持扇者，為觀自在菩薩。
明代水陸畫，都有其粉本。本幅另與法國吉美博物館所藏明代宮廷水陸畫，山西寶寧寺繪於天順年間的水陸畫以及北京法海寺壁畫，人物、場景和風格都多有契合，可做對比之用。此軸宮裝宮裱，皇傢氣派，與春拍巨軸原為一對，首次現世，識者寶之。
《兩江師范》專場
兩江師范學堂至今已逾百年，南京作為近現代歷史文化的發祥地之一，大批學者於此地都有過千絲萬縷的故事聯系，諸如：著名生物學傢秉志，國畫名傢張大千、張善孖，國學大師胡小石、陳中凡等。南京經典繼《三百年來第一流 呂鳳子》專場之後，繼續挖掘南京本土的文化淵源，推出《兩江師范》專場，以特殊的形式講述歷史上的金陵。
508 張大千 墨蓮圖
設色紙本 鏡心 118 50cm
出版：
1、《收藏傢》增刊1《金陵94秋季書畫陶藝精品拍賣會作品集》118號作品；
2、《藝海集珍》第十一輯，西令印社出版社，2012年8月。
備註：
1、謝稚柳、蕭平題跋。
2、南京文物總店舊藏。
張大千（1899－1983）名爰，小名季，又名季爰。號大千、大千居士，以號行。四川內江人。精山水、工人物、善花草，還能書會鑾。拜曾熙、李瑞清為師，學習書法、繪畫，對其影響頗深。
張大千愛荷，一生畫荷無數，他以 君子之風，其清穆如 喻荷，盛贊其高潔。此幅大千寫荷瀟落雨，有謝稚柳先生和蕭平先生題跋。作品如具出塵之姿，可謂神韻天成，瀟灑出塵埃，殊為難得！
518 呂鳳子 此情惟有落花知
設色紙本 立軸 96 38cm
出版：《經典 呂鳳子一紀念呂鳳子先生誕辰一百三十週年》P42，江蘇省美術館，2017年。
展覽： 經典 呂鳳子一紀念呂鳳子先生誕辰一百三十週年 ，江蘇省美術館。
著錄：1、《呂鳳子紀念文集》，P132，江蘇人民出版社，1993年。
2、《呂鳳子傳》，P118，南京出版社，1992年5月。
備註：1、屈義林題箋、題跋。
2、黃稺荃題跋。
呂鳳子(1888 1959)， 1910年1月畢業於兩江優級師范學堂圖畫手工選科，師承李瑞清。中國近現代著名畫傢，書法傢和藝術教育傢，新金陵畫派的先驅和最重要締造者之一。
作品上方由屈義林題長跋，記述此作的流傳。屈義林（1908-2004），生於重慶市榮昌區清江鎮，籍貫四川省瀘州市，曾師從徐悲鴻、張大千。曾任四川徐悲鴻、張大千藝術研究院院長，四川省文史研究館館員等。被徐悲鴻稱為 最得意的四川弟子之一 。 畫面下方又由著名詩人、書法傢黃稚荃題以七言詩文，以詩錄之坎坷流傳。
據此可知，此幅作品，前後跨越七十餘年，歷盡種種險阻，完整保存流傳至今，殊為難得。
519呂鳳子 稼軒詞意圖
水墨紙本 立軸 85 26cm
出版：《經典 呂鳳子一紀念呂鳳子先生誕辰一百三十週年》，P40，江蘇省美術館，2017年。
展覽： 經典 呂鳳子一紀念呂鳳子先生誕辰一百三十週年 ，江蘇省美術館。
備註：1、蕭平題簽條；
2、上款人江問漁（1885-1961） 名恒源，字問漁。考進省立師范學堂（後改為江蘇兩級師范），畢業時名列第一，被留校任教，後考入北京大學。曾任任江蘇教育廳長，河南省政府委員兼教育廳長，中央大學教授，國務院文化教育委員會委員，上海市人民委員會委員等。
人物畫是鳳先生藝術的中心，是他繪畫創作中最為深刻的部分。考察他傳世作品，抗戰入蜀前，多為仕女（含工筆、寫意兩類）和前賢詞意。入蜀後，又多瞭現代人物和佛教人物（以羅漢形象為主）。新中國成立後，鳳先生的作品則主要表現現代人的生活，還有一批肖像畫。他的筆墨，隨著時代背景和表現內容的轉換，不斷變化著，越來越豐富，越來越完美。
《中國書畫》專場
《中國書畫》專場，精品眾多，黃賓虹、齊白石、傅抱石、孫中山、黃胄、徐悲鴻、江寒汀、劉海粟、豐子愷等名傢齊聚，堪為一場饕餮盛宴。
360 孫中山 天下為公
水墨紙本 鏡心 32 131cm
備註：
1、葉恭綽題邊跋。
2、上款人徐紹楨（1861-1936），字固卿，生於廣東番禺，出身官宦之傢。民初革命傢。清末民初著名軍事將領，孫中山先生的忠實擁護者。
孫中山，名文，字逸仙。廣東香山（今中山）人。近代中國偉大的革命傢、政治傢、理論傢，中華民國的創立者，被尊稱為國父。雖然孫中山不是書法傢，但因其政治地位使得他的書法作品也受到廣大藏傢的關註，書法作品從民國時期一直影響至今。
孫中山最有名的作品是 博愛 和 天下為公 ，這兩類內容傳世最多，其寓意深刻，藏傢也更易辨認，所以此類作品成交價較高。同時也是大傢最喜愛的作品，未來作品上漲空間更大。此件 天下為公 橫批，莊重而又靈動，於嚴謹的結構中顯現出尋求工穩的韻律感，筆筆中鋒裡體現出強烈而含蓄的力量感。觀其書法，深受顏真卿、蘇東坡的書法影響，字裡行間充滿瞭文化氣息。
370 黃胄 飼雞圖
設色紙本 鏡心 134 69cm
出版：《詩書畫 名傢作品鑒賞》，P163，詩書畫雜誌社。
黃胄，字映齋，河北蠡縣人，後遷居西安。擅畫人物，動物畫尤善畫毛驢。歷任中國畫研究院副院長，全國政協委員，中國美術傢協會常務理事等。此圖佈置緊湊，場景歡愉，構圖大膽而巧妙，畫中之景，呼之欲出，那濃濃的生活氣息仿佛身臨其境。
382 黃賓虹 白嶽紀遊
水墨紙本 立軸 104.5 34.5cm
出版：《黃賓虹紀遊畫冊》，第二冊，上海神州國光社，民國25年。
出版物《黃賓虹紀遊畫冊》
黃賓虹國學素養深厚，深味用筆之道，此件作品以圓筆中鋒為主，如屋漏痕、如金剛杵，圓渾而不露鋒棱之跡，蒼然如萬歲之枯藤，氣勢如陣雲之千裡，氣韻如天馬之行空。黃賓虹抓住瞭自然中的真實生命這一精靈，他那苦心孤詣的筆法研究，終於成為描摹自然生命的獨特的筆墨語言。
《俞劍華書畫與收藏》專場
南京經典2017秋拍推出《俞劍華書畫與收藏》專場。本專場48件書畫作品均為俞劍華傢屬提供。推出的俞劍華藏品，包括好友李苦禪、啟功及學生陳大羽、於希寧等大傢作品，都是作者本人親自贈送給俞劍華，均為不帶有任何應酬成分的精品。
48 李苦禪 蒼鷹圖
設色紙本 立軸 142 69cm
包首:李苦禪寫雙鷹圖，俞劍華珍藏。
此件李苦禪《蒼鷹圖》為《俞劍華書畫與收藏》專場拍品，無論從題材、畫作質量還是尺幅來說都是李苦禪一生中難得的精品之作。此幅《蒼鷹圖》出處明確，李苦禪與俞劍華二人均師從陳師曾，為同門師兄弟，一位史論界泰鬥，一位書畫界大傢，二人相約煙臺寫生，李苦禪特繪此《蒼鷹圖》贈予俞劍華夫婦。畫中的雄鷹在用筆上融進瞭 古拙的金石風格 ，鷹的嘴、眼與爪都描繪成方形，突出瞭鷹的兇猛與雄偉；筆墨厚重豪放，二鷹一前一後，一伸一屈，剛柔相濟，氣勢磅礴逼人，意態雄深縱橫。李苦禪的鷹代表堅毅剛強，雄偉堅定，以二鷹贈俞劍華夫婦，足見李苦禪對俞劍華評價 的高度以及師兄二人感情的深厚。
《一代草聖 林散之書畫》專場
《一代草聖 林散之書畫》作為南京經典的一個傳統品牌，續經典傳統，發揮經典特長，這是南京經典的第20次專場。
286 林散之毛澤東清平樂 會昌
水墨紙本 立軸 140 34cm
備註：上款人為周兆銘，同亞明、林散之多年好友，作品得自上款人傢屬。
林散之（1898－1989），名以霖，字散之，號三癡、左耳、江上老人等，以字行，祖籍安徽和縣烏江鎮七棵松村，生於江蘇江浦縣烏江鎮江傢坂村（今屬南京市浦口區）。中國近代書法傢、畫傢。林散之幼年即開始作畫，1930年拜入黃賓虹門下學畫。新中國成立後，曾任江浦縣副縣長等職，1963年被聘為江蘇省國畫院專職畫師，遷居南京。曾為江蘇省國畫院一級美術師、江蘇省書法傢協會名譽主席。
313 林散之登雞鳴寺
水墨紙本 鏡心 62 20cm
出版：
1、《林散之書法選集》，P8，江蘇美術出版社，1985年12月；
2、《中國書法傢全集 林散之卷》，P137，河北教育出版社，2003年；
3、《林散之》，P92，林昌庚著，百花文藝出版社，2007年。
1970年初，啟功先生看到林散之書法作品，曾恭敬的脫帽三鞠躬。趙樸初先生有詩贊曰： 散翁當代稱三絕，書法尤矜屋漏痕；老筆淋漓臻至善，每從實處見虛靈。 日本書壇巨擘青山杉雨也曾書贈： 草聖遺法在此翁。 1972年中日書法交流選拔時一舉成名，趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫 當代三絕 。林散之也被稱為 當代草聖 。
《禪畫宗師 圓霖書畫》專場
禪畫 被公認為是中國畫的最高境界。圓霖法師修行之餘以書畫為佛事，以禪墨接引眾生，悲願如海、誓願宏深，是繼五代貫休、南宋梁楷、牧谿之後一千年來中國禪畫又一高峰，被譽為一代禪畫宗師。
260 十三祖師
設色紙本 立軸 91 45cm 13
圓霖法師(1916-2008)，俗姓杜，名振山，號大雄山人、山僧，以禪畫名世。任南京江浦縣獅子嶺兜率寺主持，山居期間，圓霖潛心佛學及書畫。圓霖法師所繪的佛菩薩和祖師像，法相莊嚴、慈悲喜舍，般若氣息濃鬱，非同一般！大師正是以自己的 智慧香 而使畫作 自莊嚴 ，達到 常勤攝化一切眾生 的妙用！
《藝術南京 南京頂級畫傢》專場
藝術南京 作為南京經典拍賣品牌專場，始終堅持 精品為王 的征集理念，專場旨在挖掘本地藝術資源，展示本土畫傢藝術風采。本次專場，群星璀璨，匯聚瞭蕭平、喻繼高、徐樂樂、薛亮、孫曉雲、江宏偉、朱道平等名傢之作，異彩紛呈。
056 徐樂樂 酣春樂事
設色紙本 鏡心 35 137cm
作為當代最炙手可熱的中國畫女畫傢，徐樂樂的畫作給人留下最深刻的印象是其所具有的與前人完全不同的，具有新時代精神的審美情趣。徐樂樂是工筆畫傢中書法以及筆墨功力最好的一個，在中國歷朝歷代的女畫傢中能工善寫的畫傢不乏其人，但真的能將筆墨功力與情趣傳於紙端的女畫傢很少，而且筆墨功力如此之強的就更加乏善可陳。
《當代油畫》專場
南京經典2017秋拍《當代油畫》專場集結瞭十九件當代油畫作品，匯集瞭蘇天賜、沈行工、毛焰、常青、李繼開、邢健健、王亞彬、王亞強、李劍晨、朱新建等一批代表性油畫傢的佳作。
151蘇天賜 太湖秋色
木板油畫 35 60cm
簽名：蘇（畫面左下）
出版：
1、《蘇天賜畫集》，江蘇美術出版社，1993年2月；嬰兒滿月金飾
2、《蘇天賜畫集》，鳳凰出版傳媒集團，江蘇美術出版社，2008年10月。
蘇天賜（1922 2006），廣東省陽江人，師從林風眠教授。1946年任教廣東省立藝專，後任教於山東大學藝術系，華東藝專，南京藝術學院，曾任江蘇省人大代表，江蘇省美術傢協會常務理事，中國油畫學會顧問。蘇天賜先生以油畫名於世，一生致力與油畫教學、創作與研究。
154蘇天賜 漓江
木板油畫 55 31cm
簽名：天賜 一九七九 （畫面左下）
蘇天賜在創作實踐中，大膽融會中國傳統繪畫的形神精髓，形成瞭獨具特色的油畫表現風格。他的風景油畫取材江南自然景物，抒發對自然的感懷，油畫語言清新、色彩明快、繽紛空靈，表現出濃鬱的東方意蘊和中國的民族的審美情調，洋溢著詩的韻律，具有很高的境界，豐富瞭當代中國油畫的風格面貌。其追求的中國氣韻的油畫表現風格對中國油畫發展及中國美術教育所作瞭重要貢獻。
《書房問物 愛濤文房精品》專場
《書房問物 愛濤文房精品》專場，由愛濤文化集團與南京經典拍賣聯合推出，並由江蘇省版權協會防偽保真藝術評鑒委員會（省評鑒委），保駕護航，以借助老牌國企的品牌力和權威行業組織的公信力，助推南京經典2017秋季拍賣會。
1049 清代 太平有象銅熏爐
高：46cm
此爐規格較高，應為官府貴族所用。通觀整爐，分為五個層次，即爐頂、爐蓋、爐身、爐耳、爐足。太平有象爐頂，臥象身披珠寶霞帔，背負寶瓶，寶瓶內滿置金銀財寶。爐蓋鏤空，飾纏枝蓮紋。爐身通體淺浮雕纏枝蓮萱草紋。兩耳立體圓雕，象鼻高高升起。爐足以滿披珠寶的象鼻為足，富貴，飽滿，遒勁。
《古器耕心 瓷器雜項》專場
《古器耕心 瓷器雜項》專場以明清雜項為主，包括玉器、文房、鼻煙壺、銅爐、木器等，所含皆為品味高雅，有趣珍玩，不可錯過。
1110 清光緒 粉彩雙龍搶珠紋碗
高：9cm 口徑：21cm
此碗撇口，弧腹，圈足。外壁近底處飾金線一周上繪海水紋，碗心繪礬紅五爪護珠龍，氣勢撼人。碗外壁繪礬紅搶珠龍紋，縱橫恣肆，氣勢不凡，紅白相襯，凸顯質地，填以粉彩祥雲紋，亮麗活潑。胎體堅致，釉色光亮，制作規整。外底青花書 大清光緒年制 楷書款。相比與清代其它官窯器繁縟的裝飾風格，此碗裝飾於簡約中見豐富，較有個性。
《案上煙雲 文房清供》專場
古之文人雅士，伏案著述、揮毫抒懷亦或知己觸膝，皆不離書齋案幾。是故書齋陳設為歷代文人雅士看重，此次經典秋拍《案上煙雲--文房清供》專場，為諸君呈現百餘件文房器用，皆精致華美、可玩可用。置於書齋案頭,讀書撫琴，吟詩作畫，焚香品茗，悠然自得。
1204 畢伯濤 粉彩花鳥四屏瓷板
長：38cm 寬：25cm 4
此碗撇口，弧腹，圈足。外壁近底處飾金線一周上繪海水紋，碗心繪礬紅五爪護
畢伯濤（1886－1961），名達，字伯濤，號黃山樵子，祖籍安徽省歙縣，寄居江西省波陽縣， 珠山八友 之一，中國陶瓷美術大師，在景德鎮陶瓷繪畫界以金石、詩、書、畫傲視瓷壇。此組瓷板畫以春夏秋冬為題，繪四季花卉，畫工精湛，實為其瓷板畫之精品。
《傳世國酒》專場
近兩年來，茅臺酒的價格飛漲，作為醬香型白酒的代表，茅臺酒以其獨特的釀造工藝、不可復制的自然環境，成為最具有收藏和投資藏價值的白酒。
811 1983年-1984年貴州茅臺（特供黃醬）
數量：2瓶
度數：53
容量：540ml
生產日期：1983年-1984年
黃釉茅臺是20世紀80年代茅臺酒生產的特殊產物，醬色瓶裝的茅臺酒一直是為人民大會堂、釣魚臺國賓館等地專供，是早期的高檔非賣品，也是80年代陳年茅臺酒中的極品。該件拍品保存完好，存酒飽滿，具有醬香味突出，酒體醇厚飽滿，回味陳香悠長，空杯留香持久之特點。
聯系方式
電話：
王經理13337816040（書畫）
曹經理18795979081（古董）
座機025-83739073
QQ：
2561140514（書畫） 2943004695（古董）
郵箱：
[email protected]
網站：
www.njjdpm.com
位置：
南京市鼓樓區中山北路30號城市名人
酒店43層
入冬之後，冷空氣不斷刷新低溫，使得抵抗力弱的人群，特別是兒童容易患病。目前，南京已經進入流感高發季節，但是大傢不必過於恐慌，流感可防可控可治。[詳細]
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